{"id":1317,"date":"2026-03-24T12:19:59","date_gmt":"2026-03-24T12:19:59","guid":{"rendered":"https:\/\/portail-regions.gov.bf\/nazinon\/?page_id=1317"},"modified":"2026-03-25T11:50:55","modified_gmt":"2026-03-25T11:50:55","slug":"sites-touristiques","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/portail-regions.gov.bf\/nazinon\/sites-touristiques\/","title":{"rendered":"Sites touristiques"},"content":{"rendered":"\t\t
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Sites touristiques<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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La mosqu\u00e9e de Namyimi<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Situ\u00e9e dans la province du Baz\u00e8ga, dans la r\u00e9gion du Nazinon (ex: Centre-Sud). La mosqu\u00e9e de Namyimi se trouve \u00e0 Kombissiri\u00a0 3,7 kilom\u00e8tres de la route nationale N\u00b05 juste apr\u00e8s la grande mosqu\u00e9e de Kombissiri on tourne \u00e0 gauche.<\/p>

Se trouvant un peu \u00e0 l’\u00e9cart des habitations, elle appara\u00eet en pleine lumi\u00e8re et dans sa totalit\u00e9, quelle que soit l’heure de la journ\u00e9e. A l’ext\u00e9rieur, en allant de l’est \u00e0 l’ouest, on distingue le minaret trapu renforc\u00e9 par de longs contreforts, puis une toiture en terrasse \u00e0 plusieurs niveaux successifs afin de faciliter l’\u00e9coulement de l’eau \u00e0 la saison des pluies. Ces terrasses en paliers d\u00e9croissants correspondent aux trav\u00e9es de la salle de pri\u00e8re ; les murs ext\u00e9rieurs de la cour sont perc\u00e9s de portes. Le plan correspond bien \u00e0 la disposition classique de la \u00ab\u00a0mosqu\u00e9e arabe\u00a0\u00bb \u00e0 trois parties : cour, salle de pri\u00e8re et minaret. Une premi\u00e8re mosqu\u00e9e a \u00e9t\u00e9 construite sous le r\u00e8gne du Kombissiri naaba Toulnere qui a r\u00e9gn\u00e9 de 1830 \u00e0 1860. Elle a \u00e9t\u00e9 reconstruite \u00e0 l’\u00e9poque coloniale, sous Naaba Tanga (1922-1977) \u00e0 150 m\u00e8tre du premier emplacement. Elle a \u00e9t\u00e9 \u00e9difi\u00e9e en briques de Banco. La r\u00e9fection a lieu tous les ans, \u00e0 la saison s\u00e8che ; cette occasion solennelle regroupe les villageois ; les familles tiennent \u00e0 fournir des repas \u00e0 ces travailleurs pendant la dur\u00e9e des r\u00e9parations.<\/p>

Les vendredis cette mosqu\u00e9e r\u00e9unissait pour la grande pri\u00e8re non seulement les musulmans du lieu mais aussi les croyants de tous les villages voisins qui n’ont pas de grande mosqu\u00e9e sur place.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Le Pic de Nahouri<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Le Pic de Nahouri<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Le pic de Nahouri se trouve en pays Kass\u00e9na \u00e0 1 km au nord-est du village de Nahouri, \u00e0 15 km au sud-est du chef-lieu d\u00e9partemental P\u00f4 et \u00e0 5 km au nord de la fronti\u00e8re entre le Burkina Faso et le Ghana. Il est \u00e0 proximit\u00e9 de la route nationale 5 se dirigeant vers le Ghana.<\/p>

C’est un sommet isol\u00e9 le seul notable de toute la r\u00e9gion de type inselberg, en forme de pain de sucre, culminant \u00e0 447 m\u00e8tres d’altitude et s’\u00e9levant seulement d’environ 180 m\u00e8tres au-dessus de la plaine environnante constitu\u00e9e d’une savane arbor\u00e9e. Le pic de Nahouri est un site naturel de type lithique.<\/p>

Une comp\u00e9tition sportive d\u2019envergure internationale, d\u00e9nomm\u00e9e \u00ab\u00a0ascension du pic du Nahouri\u00a0\u00bb, est organis\u00e9e chaque ann\u00e9e dans la province. Cela fait l\u2019objet d\u2019une attraction massive de touristes dans la r\u00e9gion. En plus, de cette comp\u00e9tition il y\u2019a l\u2019excursion Nahouri organis\u00e9 par des fils de la localit\u00e9 qui est un cadre de d\u00e9tente et d\u2019\u00e9change pour les touristes.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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La Cour Royale de Tiebel\u00e9 <\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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La Cour Royale de Tiebel\u00e9 <\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Ce bien est un ensemble architectural en terre install\u00e9 depuis le XVIe si\u00e8cle et t\u00e9moignant de l\u2019organisation sociale et des valeurs culturelles du peuple Kassena. Cl\u00f4tur\u00e9e par un mur d\u2019enceinte d\u00e9fensif, la Cour royale est compos\u00e9e d\u2019un ensemble d\u2019\u00e9difices organis\u00e9s en concessions distinctes et s\u00e9par\u00e9s par des murs et des passages les reliant aux lieux de c\u00e9r\u00e9monies ou de rassemblement ext\u00e9rieurs \u00e0 l\u2019enclos. Construites par les hommes de la Cour royale, les habitations furent ensuite d\u00e9cor\u00e9es de peintures symboliques r\u00e9alis\u00e9es par les femmes, seules d\u00e9tentrices du savoir et charg\u00e9es de sa transmission.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Mus\u00e9e RAYIMI<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Mus\u00e9e RAYIMI<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Le village de Tiakan\u00e9, petit hameau burkinab\u00e9 situ\u00e9 \u00e0 7 km de P\u00f4, sur la route menant \u00e0 L\u00e9o. Mais c\u2019est une case \u00e0 demi-ruin\u00e9 qui s\u2019ouvre \u00e0 nos yeux, o\u00f9 le palais royal, dont il ne reste qu\u2019un tertre de terre et quelques pans de murs, n\u2019\u00e9tait plus que vestiges d\u2019un pass\u00e9 r\u00e9volu, et la cour royale r\u00e9duite \u00e0 une modeste concession de banco. L\u00e0 o\u00f9 se trouve le souvenir du passage du capitaine Binger qui se limite \u00e0 sa case et aux quelques effets laiss\u00e9s. Lesquels effets sont toujours contenus dans une cantine. Aux derni\u00e8res nouvelles la case a \u00e9t\u00e9 r\u00e9habilit\u00e9e.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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La vielle mosqu\u00e9e du village de Nioryida<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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La mosqu\u00e9e du village de Nioryida, dans la commune rurale de Nob\u00e9r\u00e9, r\u00e9gion du Nazinon (ex\u00a0: Centre-sud), est l\u2019un des sites touristiques de la zone. Des fid\u00e8les musulmans du village tentent de reconstituer l\u2019histoire de cette mosqu\u00e9e, vieille de plus de 400 ans.<\/p>

La r\u00e9gion du Centre-Sud regorge d\u2019importants sites touristiques plus ou moins connus. La mosqu\u00e9e de Nioryida fait partie des sites qui accueillent touristes nationaux et internationaux. Vieille de 439 ans, cet \u00e9difice construit \u00e0 niveau (un \u00e9tage), est li\u00e9 \u00e0 l\u2019histoire d\u2019un marabout, Moussa San, venu de Sagbtenga, dans le Baz\u00e8ga. En partance pour la Mecque, le marabout a demand\u00e9 l\u2019hospitalit\u00e9 au village de Nioryida pour reprendre un peu de forces, avant de poursuivre son long voyage, raconte l\u2019arri\u00e8re-petit-fils de Moussa Sana et le fils de l\u2019actuel imam de la mosqu\u00e9e, Ali Sana, \u00e2g\u00e9 de 57 ans. Naaba Siguiri, qui avait lui-m\u00eame fait des \u00e9tudes coraniques. A L\u2019issu de longs et riches \u00e9changes, le chef convainc son h\u00f4te d\u2019ajourner son chemin pour le 5\u00e8me<\/sup> pilier de l\u2019islam et de rester dans ce village, afin de poursuivre l\u2019\u0153uvre de propagation de la religion musulmane, vu que lui-m\u00eame ne pouvait le faire, \u00e0 cause de son statut de d\u00e9positaire du pouvoir traditionnel, relate l\u2019arri\u00e8re-petit-fils du chef, Ouango Mahamadi, la cinquantaine bien sonn\u00e9. A en croire Mahamadi Ouango, la construction de la mosqu\u00e9e, dont la premi\u00e8re pierre a \u00e9t\u00e9 pos\u00e9e par le premier fils du chef du village, Souleymane Congo (au fil des ans, les Congo de Nioryida vont changer de nom de famille pour prendre celui de Ouango), a \u00e9t\u00e9 possible gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019implication de toute la communaut\u00e9 villageoise. Pour le choix du site de la mosqu\u00e9e, le chef a propos\u00e9 qu\u2019il soit dans le quartier de l\u2019imam Sana. Finalement, c\u2019est la proposition de ce dernier d\u2019implanter la mosqu\u00e9e dans le quartier du chef pour \u00e9viter que les autochtones ne se d\u00e9placent chez les allochtones pour la pri\u00e8re, qui a prosp\u00e9r\u00e9. Lieu de pri\u00e8re des musulmans du village jusqu\u2019en 2015, l\u2019ann\u00e9e o\u00f9 la population s\u2019est dot\u00e9e d\u2019une nouvelle mosqu\u00e9e, cet endroit de culte a aussi une fonction sociale. Lorsque la communaut\u00e9 rencontre des probl\u00e8mes tel le manque prolong\u00e9 de pluies, les fid\u00e8les musulmans s\u2019y rendaient pour demander \u00e0 Dieu, \u00e0 travers des pri\u00e8res, d\u2019ouvrir les vannes de dame nature.\u00a0\u00ab\u00a0Dans la plupart des cas, les gens n\u2019ont pas le temps de retourner chez eux que la pluie commence\u00a0\u00bb, soutient Mahamadi Ouango. L\u2019entretien de cette mosqu\u00e9e pluri-centenaire est l\u2019\u0153uvre des habitants du village qui, sous la houlette du chef, se sont toujours mobilis\u00e9s pour assurer les r\u00e9parations n\u00e9cessaires, affirme l\u2019arri\u00e8re-petit-fils de Naaba Siguiri. Aujourd\u2019hui, la vieille mosqu\u00e9e de Nioryida est dans un \u00e9tat inqui\u00e9tant, d\u00fb en partie au faite qu\u2019il ne sert plus de lieu de pri\u00e8re depuis 2015. Pour sauvegarder cet \u00e9difice historique qui re\u00e7oit au moins deux \u00e0 trois visiteurs touristiques par mois, les habitants disent avoir besoin de l\u2019accompagnement du minist\u00e8re de la culture, des arts et du tourisme. \u00ab\u00a0Nous demandons l\u2019aide des autorit\u00e9s pour la r\u00e9alisation d\u2019une cl\u00f4ture afin de mieux prot\u00e9ger la mosqu\u00e9e. Nous avons aussi besoin d\u2019eau car il n\u2019y a pas de point d\u2019eau dans l\u2019enceinte de la mosqu\u00e9e\u00a0\u00bb, implore Mahamadi Ouango.\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Le refuge aux hippopotames de foungou<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Le refuge aux hippopotames de foungou<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Le village de Foungou est situ\u00e9 dans la commune de Gomboussougou de la province du zoundw\u00e9ogo dans la r\u00e9gion du Nazinon (Ex Centre-Sud).<\/p>

Le refuge aux hippopotames de foungou fait fronti\u00e8re avec la r\u00e9gion du Nakamb\u00e9 (Ex\u00a0: Centre-Est) avec le barrage de Bagr\u00e9. Il abrite un tr\u00e8s grand nombre de hippopotames, la p\u00eache y est beaucoup pratiqu\u00e9e.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Le Pic Kinda<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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